手串,曾被人们认为是中年男子的“标配”,近日却成为小学生之间的流行单品。
小学生自称这种方式比较解压,说到解压,本届小学生少走了40年弯路。
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不止如此,高中生算命被骗的消息经常出现,还有指责大学生心理脆弱,扎堆烧香的新闻。
对于年轻人的这些行为,褒贬不一,但更多的还是失望。
然而,除了指责,真正去分析这背后的心理原因的人,少之又少。
01
包青天的看法
在民间,包拯被神话为青天大老爷。对于包青天断的许多疑难案件,大众也算耳熟能详。
其中,“铡美案”应该是戏剧、影视作品演绎最多的一个故事。
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秦香莲状告驸马爷陈世美,几经波折,心灰意冷,没有选择去敲开封府衙门口的鼓,而是选择住进了一家断了香火的寺庙。
相比较以铁面无私而名满天下的包青天,秦香莲宁可对着破败的神明祈祷。
包爷知道这件事情后,不禁长吁短叹。
公孙策询问包爷为何如此,包爷的回答就耐人寻味了。
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他并没有鄙视秦香莲拜佛的行为,毕竟包爷不是专家。
包爷身居高位,但没有脱离群众。
包爷认为,当百姓遇见了疑难事情,第一选择竟然不是去找开封府,哪怕他自己在百姓心中的形象非常磊落。
这说明,在百姓心中,他还不如那些虚无缥缈的神明,可见,整个大宋的官僚队伍多么不得民心。
长此下去,大宋的社稷根本是要遭到动摇的。
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包爷这番话非常有见地,他理解百姓的行为,并没有以儒家精英的身份说教,但又坚持朴素的唯物主义。
如今的许多专家学者,还是图样图森破,都应该向包爷学习一下,提高知识水平。
然而,包爷对秦香莲的做法理解、包容,却并不支持。
因为秦香莲遇见的难题,包爷并不会遇到。换位思考,包爷做得不错,但共情力,包爷似乎差一些。
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这个不能苛求包爷,毕竟他遇见事情,可以靠自己的智慧解决。
只有从求神拜佛的人本身出发,才能明白这背后的心态。
02
西门庆的心态
不管我们承不承认,蔑视一切宗教说教的人,在世俗层面,才能获得更大的成功。
虽然,这个成功未必有多么光彩。
伟大导师马克思早就说过:资本的原始积累是血淋淋的。
这是条亘古不变的道理,就比如西门庆的发迹史。
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在《金瓶梅》中,没有对道德人格的孜孜追求,没有对政治理想的英勇献身,只有对财富和享乐的无休止的欲望。
西门庆曾经疯狂地叫嚣:“和奸了织女,也不妨碍我泼天富贵”,如此大逆不道,但是他却腰缠万贯。
不仅创建了他的商业帝国,在官场上还攀附了当朝太师蔡京,自己还是个五品的山东提刑所金吾卫副千户。
连当地的达官贵人“都来走他的门路”,在商场和官场,混得如鱼得水,所以他才大言不惭,亵渎神明。
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如此说来,在尘世之中,似乎再也没有什么能让“西门大官人”感到害怕的人和事了。
但西门庆对这个世界依然有着极深的恐惧。
话说西门庆在东京加官进爵回来的路上,当时正值数九寒冬,点水成冰。
一路上净是些荒郊野路,枯木寒鸦,再加上一阵恶风吹来,刮得周遭天昏地暗。
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西门庆忽然无端地害怕起来,立即命人躲入黄龙寺借宿。
他的恐惧不无道理:在荒郊野岭,林子中随便钻出几个剪径的“小人”,就会要了他的老命。
由此可见,一旦离开了大队随从和军士,离开了法律的保护,西门庆其实非常脆弱,什么都不是。
这段描写着实充满了禅意和警训。
即便在清河县的家中或衙门里,西门庆也时常感到一种莫名的恐惧。
他几乎一听见武松的名字,便要倒吸一口凉气。似乎武松一日不死,他的心一天也放不下来。
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他的恐惧,恰恰在于他深谙法律的边际。
至少在西门庆看来,武松之类的林中强人,都具有同样的性质:他们都看透了法律的虚伪,都置身于法律之外。
他们大概是不屑于与西门庆玩什么法律游戏的,一有不忿,必然就会拔刀相向。
所以说,社会的复杂程度在于,它不是简单的食物链,而是一个食物网。
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人的内心总有恐惧的人或者事,只要有恐惧,就会迷茫,就会去寻求心理疏导。
03
如何看待年轻人的“解压”
在如今的承平世道,我们很少会遭遇秦香莲的困境,像西门庆这种人,也早死个千二百回了。
所以,我们对这个世界不存在什么恐惧,但是压力却是如影随形的。
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小学生已经不知道被家长多少次用“别人家的孩子pua”过了;
高中生明白,高考依旧是这个社会可以改变自身命运的最好出路;
大学生朝气蓬勃,但是,处处碰壁,无处不卷。
残酷的社会现实,已经足以让年轻人焦虑了。
无论他们是想通过这种方式获得精神支持也好,单纯解压也罢,我们都不要轻易否定。
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其实,很多时候,我们对下一代,都比较苛责!
曾经的80后,被称作垮掉的一代;
曾经的90后,被称作王子公主;
曾经的00后,被称作温室里的花朵;
曾经的10后,被称作捧在手心的钻石。
现在的20后,我们又要给他们带上什么样的帽子?
实践证明,80后90后,已经挑起了社会的大梁,已经完美的完成了社会和时代赋予他们的重任。
事实上,我们并不是你们说的如此不堪啊!
年轻人,压力大,任务重,竞争激烈,对前途有些迷茫,去上上香,把心里放空,没有什么不可以!
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怎么就被当做不求上进,不思进取来指责了呢?
我们什么时候才能严于律己,宽于待人?责人之心责己,恕己之心恕人!
另外,不要说我谄媚年轻人,更不要拿某G姓教授和我比。
G教授鼓励年轻人努力学习和工作,又主张遵循天命和因果,追求内心的平静和善良。
如此没有逻辑,就好比:你肚子饿了,和G教授一起去一家小面馆吃饭。
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小面馆只有夫妻二人经营,客流量还很大,经常忙不过来。
你的面没上,G老师先吃上了,当你想催促一下子的时候,G老师对你说:“你为什么专拣这时候来吃饭,你不知道老板很忙,老板很不容易吗?”
但如果你先吃上了,G老师等得不耐烦了,他就会跟老板说:“别拿忙做借口,你想想两万五千里,你这点困难算什么······”。
你们说,是不是这个道理?
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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